楚汉文化是指什么时候？（名城先声教育自主招生）
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楚汉文化是指什么时候？
楚汉文化是指秦朝末年时期
简单点说就是先秦及汉时期。楚是指战国七雄时的楚国。通常我们说的楚汉文化，其代表就是楚地的辞赋和汉散文和汉乐府。因此楚汉文化的起始应该是战国时期至汉时期楚汉文化是以国家历史文化名城徐州为中心的区域性文化，它以6000 年前的青莲岗文化、大墩子文化乃至更早的下草湾新人文化为渊源。楚汉文化融合先秦黄河、长江两大文化体系，是两汉文化的先声，它凝聚着中华民族奋发向上、自强不息的斗争精神，是中华文化的重要组成部分。
它的显性特征是刚强雄浑。汉代“三绝”之汉墓、汉兵马俑和汉画像石刻是其代表。楚汉文化中的非物质文化遗产主要有：江苏梆子、柳琴戏、淮海花鼓、徐州琴书、淮海戏、邳州年画、沛县武术、徐州香包等
楚汉文化包括哪些地区？
河南南阳为中国楚汉文化和三国文化的重要发源地，“绵三山而带群湖，枕伏牛而登江汉”自古为四方交通要冲，历来是 兵家必争之地。是中国著名的历史名城和山水名城，自古以来这里就以“物华天宝，人杰地灵”闻名于世。南阳，曾经在中国历史上的第一个文化高峰——汉代雄居一方，显赫当时，创造了璀璨的人文遗迹。
楚汉文化是中国历史上的重要文化之一，主要包括以下地区：
楚地：包括现今湖北、湖南、江西、安徽、河南、四川、贵州等地区；
汉地：主要指现今的河南、湖北、陕西、山西等地区；
长江中下游地区：包括现今江苏、上海、浙江、安徽、江西、湖南等地区。
在楚汉文化的交融中，出现了诸多著名的文化遗产和历史人物，如楚国楚辞、汉朝汉武帝、三国时期刘备、诸葛亮等等。
长江，汉江，珠江，黄浦江流域。
楚汉文化是以国家历史文化名城徐州为中心的区域性文化，它以6000 年前的青莲岗文化、大墩子文化乃至更早的下草湾新人文化为渊源。
楚文化就是以春秋战国时期的楚国形成的文化，始于楚国在楚国灭亡后渐渐融入到中原中原中去了。
“信臣精卒陈利兵而谁何”里的“而”是什么意思？
何：通“呵”，呵喝。谁何：呵问他是谁，就是缉查盘问的意思。整句意思是：可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。出自西汉贾谊《过秦论（上篇）》，原文选段：于是废先王之道，焚百家之言，以愚黔首；隳名城，杀豪杰，收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。
然后践华为城，因河为池，据亿丈之城，临不测之渊，以为固。
良将劲弩守要害之处，信臣精卒陈利兵而谁何。
天下已定，始皇之心，自以为关中之固，金城千里，子孙帝王万世之业也。译文：秦始皇接着就废除古代帝王的治世之道，焚烧诸子百家的著作，来使百姓愚蠢；毁坏高大的城墙，杀掉英雄豪杰；收缴天下的兵器，集中在咸阳，销毁兵刃和箭头，冶炼它们铸造十二个铜人，以便削弱百姓的反抗力量。
然后凭借华山为城墙，依据黄河为城池，凭借着高耸的华山，往下看着深不可测的黄河，认为这是险固的地方。
好的将领手执强弩，守卫着要害的地方，可靠的官员和精锐的士卒，拿着锋利的兵器，盘问过往行人。
天下已经安定，始皇心里自己认为这关中的险固地势、方圆千里的坚固的城防，是子子孙孙称帝称王直至万代的基业。扩展资料创作背景：西汉文帝时代，是汉代所谓的“太平盛世”，即“文景之治”的前期。
贾谊以他敏锐的洞察力，透过表象，看到了西汉王朝潜伏的危机。
为了调和各种矛盾，使西汉王朝长治久安，贾谊在《过秦论》中向汉室提出了不少改革时弊的政治主张。本文就是以劝诫的口气，从总结历史经验教训的角度出发，分析了秦王朝政治的成败得失，为汉文帝改革政治提供借鉴。文章主旨：全文从各个方面分析秦王朝的过失，先讲述秦自孝公以迄始皇逐渐强大的原因，之后则写陈涉虽然本身力量微小，却能使强大的秦国覆灭，在对比中得出秦亡在于“仁义不施”的结论。
此文旨在总结秦速亡的历史教训，以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴，是一组见解深刻而又极富艺术感染力的文章。作者简介：贾谊（前200年-前168年），汉族，洛阳（今河南洛阳东）人，西汉初年著名政论家、文学家，世称贾生。贾谊著作主要有散文和辞赋两类，深受庄子与列子的影响。散文的主要文学成就是政论文，评论时政，风格朴实峻拔，议论酣畅，鲁迅称之为“西汉鸿文”，代表作有《过秦论》《论积贮疏》等。
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